LES MYTHES ET LEGENDES

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Les éléments

Les symboles

La symbolique des nombres

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LES ELEMENTS:
La doctrine des 4 éléments a été développée par les anciens grecs mais on en trouve des traces chez presque tous les peuples de la planète.
Chacun de ces éléments symbolise un état de la matière :
-L'élément FEU représente l'état ionisé.
-L'élément TERRE représente l'état solide
-L'élément AIR représente l'état gazeux
-L'élément EAU représente l'état liquide

La magie des éléments est une spécialité Baklunienne, elle invoque les génies de l'Air (Les djinns) et du Feu (Les éfrits)

Le Feu:
"Du ciel ou de la terre, sacré ou domestique, de dieu ou de l'enfer." Le feu est l'élément primordial, est l'expression du bien ou du mal. Le feu est création, naissance, commencement, lumière originelle, joie, élément divin ou divinisé par l'homme. L'homme plongé dans les mystère de la nuit, se réjouit lorsque ses yeux s'ouvrent à la lumière du jour, éclairés par les feux du soleil. Mais le feu est aussi destructeur, puisqu'il brûle tout. Cette ambivalence fut très vite perçue par nos ancêtre, qui firent alors du feu une représentation et un symbole du bien et du mal. Origine du mot: Le latin "ignis" , feu, ce qui est inné, pur, fut employé par les traduction de la bible et les médecin pour traduire le grec pur," pyros" que l'on retrouve aujourd'hui dans "Pyrotechnie ou pyromanie". Ignis est encore présente dans la langue française, dans " ignifugé, initiation ou inné" Cependant le mot feu provient du latin classique "focus" (foyer ou brûle le feu) qui donnera "foc", puis "fou" et dans la deuxième moitié du premier millénaire donnera "feu" Les dieux du feu: Vulcain-Héphaïstos, dans la mythologie grecque. Gibil, pour les Mésopotamiens. Moloch, celui des Cananéens et Carthaginois Atar, pour la Perce mazdéenne Agni pour l'Inde Vesta déesse Grecque du feu domestique (Les Vestales en étaient les gardiennes) Planètes associées: Mars - Soleil Astrologie associée: Bélier, Lion, Sagittaire.
La Terre:
"Nourricière, sauvage ou cultivée" La terre est un élément vital qui donne tout et le reprend. "Tout vient de la terre et tout retourne à la terre" La Terre c'est le nom que nous avons donné à notre planète, en y substituant un T majuscule pour la différencier du nom de lélément primordial sur lequel nous marchons, nous reposons et qui nous nourrit. Car la terre est d'abord nourricière. le grand jardin de la Terre avant d'être cultivé, nous offrait l'abondance de ses fruits. Mais nos ancêtre s'avaient mieux que nous qu'il faut donner à la terre autant qu'elle nous donne, et que l'on ne peut séparer la terre de la Terre, la matière de l'astre. C'est ainsi que dans leur esprit, la matière et l'astre se confondaient dans l'image d'une divinité unique, une déesse mère, qui, bien qu'elle revêtit des apparences multiples selon les croyances, les cultures et les civilisations, fut toujours et partout identique. Origine du mot: Du latin "terra" Les dieux de la terre: Gaia, dans la mythologie grecque. Geb et Aker en Egypte P'an-kou, en chine. Tantôt, Laksmi, Kâli ou Bhûmi en Inde. Itzam Cag, pour les Mayas. Tlaltecuehtli, pour les Aztéques Planètes associées: Mercure -Saturne Astrologie associée: Taureau, Vierge, Capricorne.
L'Air :
Nous vivons grâce à l'air que nous respirons. C'est ce qui rend celui-ci vital et fatal à la fois, magique et ambigu. C'est l'instant précis qui donne la vie, celui de la première respiration complète (inspiration-expiration) de l'enfant qui vient de naître. Ce rythme de vie est aussi un rythme de mort. En effet, le souffle qui qui permet à l'enfant de vivre libre, détaché de son cordon ombilical en utilisant son système respiratoire repose sur un mouvement binaire constant. Prendre son souffle, c'est vivre. Rendre son souffle c'est mourir (Rendre l'âme). L'âme et le souffle ont toujours été intimement liès. Mais le souffle n'est pas l'âme; c'est son véhicule. Tous deux sont impalpables et invisibles. Origine du mot: Du grec "aèr" Planètes associées: Vénus - Jupiter. Astrologie associée: Gémeaux, balance, verseau.
L'Eau:
"De la source au ruisseau à la rivière, de la rivière au fleuve, du fleuve à la mer, de la mer à l'océan, de l'océan au ciel, du ciel à la terre." L'eau est le cycle de vie. Le cycle de l'eau nous renvoie au mythe de l'éternel retour et au principe des vases communicants qui favorisent la régénération. L'eau tombe du ciel, grâce à l'évaporation des océans. Si l'eau de pluie ne tombait pas du ciel, il n'y aurait pas de ruisseau, rivière et fleuve. La terre ne serait ni féconde, ni fertile, mais sèche et stérile. En cela elle est bien source de vie. L'eau est l'élément de l'abnégation, du perpétuel "être pour les autres". Symbole de fertilité, de bénédiction, de purification (baptême), de sagesse et de vie spirituelle. Les dieux de l'eau: Poseidon, dans la mythologie grecque. Origine du mot: Du latin "aqua" Planètes associées: Lune - Terre. Astrologie associée: Cancer, Scorpion, Poisson.
Système à 5 éléments:
Système à 5 éléments chinois: L'Eau, donne naissance au Bois, mais détruit le Feu, qui donne naissance à la Terre, et détruit le Métal. Système à 5 éléments utilisé en médecine ayurvédique : Ether, correspondant au pouce de la main, et à l'organe du corps: cerveau, Air, correspondant à l'index et aux poumons, Feu, correspondant au majeur et aux intestins, Eau, correspondant à l'annulaire et aux reins, Terre, correspondant à l'auriculaire et au coeur. Système à 5 éléments ésotériques: Symbolisé par le pentagramme Terre élément de base (En bas à gauche) renvoie les forces négatives à l'Esprit, l'Esprit (En haut au centre) va purifier les 4 autres éléments, le Feu (En bas à droite) qui est la toute puissance, l'Air (En haut à gauche) représente l'équilibre universel, l'Eau (En haut à droite) élément de la vie éternelle Pour fermer le pentagramme il faut renvoyer à la terre les éléments purifiés.

LES SYMBOLES:

Le Cercle:
Le cercle , le centre (ou l'axe) et la roue forme un ensemble qui fait tourner le monde. Ces grands principes de la physique furent des symboles universels primordiaux, voire vitaux pour nos ancêtres. Pour l'homme de l'antiquité le Ciel avait pour symbole le cercle, et la Terre le carré. Il était alors logique que le carré de la terre soit contenu à l'intérieur du cercle ou la sphère céleste. Le carré de la terre se trouvait au milieu du cercle du ciel, et tout deux avaient un centre commun. De là ils en tirèrent la conclusion que tout devait converger vers le centre. Le chef du clan ou de la tribu eut donc tôt fait de ce placer au centre... On peut penser que c'est en suivant ce cheminement que l'homme découvrit la roue, mais était-ce vraiment une découverte? Non , il s'agissait simplement d'une habile mise en application pratique et utilitaire du symbole vivant du cercle. Mais delà ils se posèrent la question , mais qui fait tourner notre roue sur son axe? Car ils avaient compris qu'il était nécessaire qu'elle ai une poussée, une traction pour tourner. Ca ne pouvait être qu'une intelligence suprême et une main divine. Pour les Bouddhistes par exemple, Bouddha est surnommé "Chakvati"ou "celui qui fait tourner la roue". Vivre, mourir,renaître tel est le principe de cette roue de fortune, de cette roue du destin ou de la chance dont les rayons sont semblables à ceux du soleil.
La Spirale:
Symbole du mouvement permanent de la vie et de l'impermanence des choses. La spirale figure la vie éternelle ou l'accomplissement de soi. La spirale résulte d'un phénomène naturel. En schématisant, on peut dire que la spirale se résume à un symbole d'évolution. Toutefois cette évolution peut être positive si la spirale est centrifuge, qui part du centre vers l'extérieur, ou négative si la spirale est centripète, qui part de l'extérieur vers le centre. En cela la spirale est bien en analogie avec toute la symbolique se rapportant au cercle, mais aussi au labyrinthe. Ainsi lorsqu'au paléolithique supérieur (35000 à 9500 avant JC) les hommes sculptaient des femmes avec sur le ventre une spirale ou une vulve en forme de spirale, il représentaient le symbole de la fécondité et de la vie. La spirale évoque donc le cercle et le centre, mais du fait qu'elle sort du cercle de la vie, elle révèle un mouvement qui va au-delà du monde visible vers le monde invisible. Ainsi dans l'esprit de nos ancêtres, la vie et la mort ou la vie au-delà de la vie, finirent par former un tout relevant d'un même processus, idéalement symbolisé par la spirale.
La Croix:
La croix symbolise l'union du Ciel et de la Terre, l'arbre de vie, le lieu sacré où fusionne l'espace et le temps. C'est l'un des symboles les plus beaux et les plus anciens. Avant de devenir le signe de reconnaissance des chrétiens, puis leur symbole (Jésus mort sur la croix), la croix fut sans doute l'un des premiers symboles magiques et mystiques universels utilisés par les hommes pour représenter une orientation dans l'espace. Les 4 point cardinaux, le ciel , l'enfer et le bien et le mal, les 4 saisons, les 4 éléments, la croisée des chemins. En la plaçant à l'intérieur du cercle il a créer la roue, d'ou le point de rencontre et le centre, l'axe de tout. Chez l'homme, le centre est figuré par le coeur, le Soleil du corps, la source de vie. C'est aussi un point de rencontre un carrefour et dans ce sens un symbole de destinée. Les croix antiques: - Ankh, la croix ansée des égyptiens, en forme de T avec boucle au-dessus. La boucle était l'emblème du soleil, source de vie. - Svastika, la croix gammée. en forme de + avec des barres aux extrémités.C'était une croix porte bonheur, avant que les Nazi en fassent leur emblème. Le Svastica est un symbole universel que l'on retrouve en Egypte, en Grèce, en Chine et en Europe. - La croix de Saint André, en forme de X comme celle sur laquelle fut supplicié le premier apôtre de Jésus. - La croix de saint Pierre, en forme de croix en T la barre verticale vers le bas, comme celle ou il fut crucifié la tête en bas.
Le Labyrinthe:
A l'instar du cercle, de la croix et de la spirale, avec lesquels d'ailleurs il présente de nombreuses analogies, le labyrinthe est un symbole universel. Présent au 4 coins du globe, dans toutes les cultures et civilisations, on le retrouve surtout en Grèce et ce depuis 5000 ans avant JC. En Italie, chez les indiens, chez les Incas, en Egypte, en Asie, en Syrie, en Afrique, au Tibet... Bref de partout dans le monde. Le labyrinthe est le symbole de la vie spirituelle, il est un parcours initiatique. On y rentre ou plus exactement on y est plongé, dans le but d'y trouver, d'y comprendre, à nous de faire le nécessaire pour en trouver la sortie qui sera l'entrée vers l'autre monde.

La Symbolique des nombres:

Le mot symbole vient du grec "sumbolon" qui signifie "signe", marque. Les symboles interviennent aussi dans l'étude des mystères, de la langue mystique, des sacrements, des objets de culte, des cérémonies religieuses, des textes sacrés. Nombre de signes sacrés se rencontrent partout dans le monde, dont la signification est parfois difficile à comprendre.
Les nombres n'ont pas de pouvoirs en eux-mêmes, ils ne sont que l'émanation de lois naturelles et l'application de ces lois.
Souvent même issus de superstitions, à l'origine "superstitio" qui signifiait " Se tenir au dessus, dominer, surmonter, survivre".

Le Un:	1
C'est le premier des nombres. Avant lui: le néant. Après lui: toute la série des nombres. Il est l'origine, le créateur: tout nombre se déduit du précédent en ajoutant 1. Le 1 rassemble et unifie Un est l'essence primordiale, l'unique, l'indifférencié, le symbole du Dieu des religions monothéistes, la racine de toutes choses UN est dans TOUT et TOUT est dans UN Le cercle qui n'a ni commencement ni fin est la figure symbolique du UN. Le cercle et son centre, un point, le 'centre du monde', le lieu de focalisation qui unifie toutes les parties et les rend égalitaires, depuis lequel est perçue la globalité. Le rond, la sphère, la graine, le nid symbolisent l'unité, l'éternité. Sans le Un la terre n'aurait pas sa tranquillité ni le ciel sa sérénité.' (Lao Tseu)
Le Deux:	2
Le dédoublement du UN, sa duplication, lui et son image créent le DEUX, la dualité, la différenciation. Effectivement d'emblée le 2 fait allusion au duo, au couple, à l'union, au double, qui n'est d'autre que soi même. La dualité caractérise ce qui est double, non ce qui est opposé. Ainsi la lumière est séparée des ténèbres, les Eaux d'en Haut des Eaux d'en Bas, le Thaï-Ghi-Tu ou symbole du Yin et du Yang, les deux pôles entre lesquels va s'écouler l'énergie créatrice, le dynamisme de la multiplication. Les alchimistes représentaient ce passage du UN au DEUX par le double carré, le rectangle de côtés 1:2, carré long argenté ou rectangle de la genèse.
Le Trois:	3
Le nombre TROIS (3=2+1), symbolisé par le triangle équilatéral, première figure à s'inscrire dans un cercle, est la conscience de la dualité, symbole du temps et de l'espace. Il réalise l'unité de la trinité que l'on retrouve dans le Père, Fils et St Esprit ou encore dans Brahma, Vishnou, Shiva. Premier des nombres impairs (UN est unique, en dehors), il est nécessaire à la création. Trois dimensions créent l'espace, et avec ce nombre commence la série des zomes.
Le Quatre:	4
Les figures du carré et de la croix sont les 2 plus belles et fidèles représentation du nombre 4. Mais celui-ci est aussi un symbole du destin et du libre arbitre. Avec le QUATRE la création s'est manifestée dans la matière. QUATRE est le symbole du stable, de la terre dans de nombreuses civilisations. Mais aussi le symbole du destin et du libre arbitre. Le carré dans le plan (4 côtés, 4 sommets) ou bien le tétraèdre dans l'espace (4 sommets, 4 faces triangulaires) représentent bien ce nombre. Ou encore les quatre directions auxquelles l'être humain se repère aisément, le QUATRE comme structure mentale (les 4 vents, la bande des 4,...).

Le Cinq:	5
La matière inerte, le monde minéral s'organise en structures cristallines avec des symétries et des rythmes où se reconnaissent les nombres 3, 4 ou 6 mais jamais 5. Au contraire ce nombre apparaît en abondance dans la vie organique, depuis les premiers organismes marins jusque dans les doigts de nos mains, les orteils de nos pieds et nos sens. Et dans le monde végétal où nombreuses sont les familles de plantes avec des fleurs présentant leurs 5 pétales et leurs étamines rayonnant en une figure régulière. Le nombre CINQ est donc associé aux phénomènes biologiques. Important en Occident depuis l'école de Pythagore, cinq est un nombre fondamental dans des civilisations aussi diverses que chinoise, islamique ou maya pour laquelle, sous la représentation d'une main ouverte, il est le symbole du dieu Mais, la base de l'alimentation, de la vie. L'étoile à cinq branches est la figure symbolique qui représente le mieux ce nombre. Très répandue comme symbole, elle se retrouve sur les drapeaux de multiples nations. La psychanalyse et la tradition Maya se rencontrent ici, ainsi que les traditions orientales, pour faire de Cinq le signe de la vie manifestée. Etant un nombre impair, il exprime non un état mais un acte. Le quinaire est le nombre de la créature et de l'individualité.'( Dr. R. Allendy : Le symbolisme des nombres) Au nombre 5 l'on peut associer le nombre d'or tant dans son expression algébrique que dans sa réalité géométrique: il apparaît dans les figures d'ordre 5, les pentagones et décagones convexes et étoilés.
Le Six :	6
Le 6 est le nombre de la Genèse. Ses deux symboles, l'hexagramme et le Sceau de Salomon, rassemblent les éléments et les astres qui gouvernent le Zodiaque. Contradiction des textes: - Sur le plan du symbolisme biblique, le chiffre 6 désigne l’imperfection. Trois 6 (666) signifient la trinité imparfaite, c’est-à-dire l’imperfection au sens strict du mot. Ainsi, si l’auteur de l’Apocalypse a attribué à Néron le chiffre 666, ce n’est pas seulement parce que son nom se prête à ce chiffre, mais c’est surtout à cause de sa cruauté.
Le Sept :	7
Il y a 7 jours dans la semaine, 7 astres qui gouvernent le zodiaque, 7 notes de musique, 7 couleurs de l'arc-en-ciel, 7 systèmes cristallin, 7 péchés capitaux, etc. Le chiffre 7 représente la perfection. Dans la Bible, lorsqu'un cycle est fini ou quand une chose est terminée, on trouve le chiffre 7 Dans la Genèse 12:2-3 Abraham reçoit une bénédiction qui contient 7 promesses Dieu accorda 7 promesses au peuple d'Israël. dans Exode 6:6-8 On faisait 7 fêtes pour Jéhovah pendant 7 jours. Lorsque Balak le roi de Moab tenta de maudire Israël, il bâtit 7 autels et prépara 7 bœufs et 7 béliers pour le sacrifice. C'était le culte païen parfait du dotés de 7 trompettes firent le tour de la ville 7 fois, c'était une victoire parfaite et totale de la foi. Le Christ a expliqué comment obtenir le pardon complet. Jésus lui dit: Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois. "(Matthieu 18:22). Dans le temple on avait 7 chandeliers. 7 lettres sont envoyées aux 7 Eglises. Dans l'Apocalypse, il y a 7 autres lettres pour 7 autres Eglises. Plus loin, on lit que 7 sceaux scellent un livre scellé, et que 7 plaies seront envoyées sur le monde. Jacob a travaillé 2 fois 7 années pour témoigner de son amour total envers Rachel. A l'époque de Joseph, le Pharaon a fait un rêve dans lequel il a vu 7 vaches grasses et 7 vaches maigres qui représentaient une période complète de famine. Le nombre total des membres de la famille de Jacob au moment où ils arrivèrent en Egypte étaient de 70. Le jour du sacre de Jérusalem par les Romains été en 70 ap. J.C.
Le Huit:	8
Symbole de l'infini et de l'éternité, le 8 est aussi une représentation des énergies terrestres et célestes, qui circulent de bas en haut et de haut en bas ,et se régénèrent. Dans la bible, le chiffre 8 représente clairement un commencement, ou un nouveau cycle. La circoncision se pratique le 8ème jour et représentait l'alliance avec le Seigneur. Nous baptisons les enfants quand ils ont 8 ans. Le chiffre 8 est composé de 7+1. 7 symbolise ce qui est complet. Le 1 représente un commencement. Lorsque Dieu a détruit toute chair sur la terre, Il a épargné 8 âmes pour repeupler le monde. Le huitième jour fut le commencement d'une nouvelle vie pour les lépreux qui furent présentés au Seigneur. Jésus ressuscita la 8ème jour. Comme Thomas était absent la première fois, Jésus vint une seconde fois le huitième jour. Ces deux visitations à ses apôtres symbolisent le témoignage de la résurrection du Christ . Les 8 trigrammes sont en relation avec les 8 directions de l'équivalent de notre rose des vents. En Chine, le lotus aux 8 pétales symbolise les 8 sentiers à suivre pour trouver la Voix selon Bouddha.
Le Neuf :	9
Le 9 ou l'ennéade va vous aider à comprendre comment la boucle des nombres est bouclée, annonçant ainsi quelque chose de neuf qui se produira avec 10. Il faut neuf mois de conception pour qu'un enfant vienne au monde, qui naisse un être neuf, en quelque sorte. Tout le principe en arithmomancie ou divination par les nombres repose sur les vibrations des 9 premiers nombres. Dans la bible, le chiffre 9 représente la plénitude spirituelle. Sarah avait 90 ans et Abraham 99 lorsque le Seigneur accomplit sa promesse envers eux. Il y a 9 dons de l'Esprit la parole de sagesse, à un autre la connaissance par le même Esprit ; à un autre la foi par le même Esprit ; à un autre les dons de guérison par le même Esprit ; à un autre d'accomplir des miracles ; à un autre le don de prophétie ; à un autre de discerner les esprits ; à un autre divers sortes de langues ; à un autre l'interprétation des langues " (1 Corinthiens 12 :8-10). Dans Galates 5 :22-23 on trouve 9 fruits de l'Esprit : " Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; 23 la loi n'est pas contre ces choses. " Ces deux exemples représentent la plénitude des bénédictions spirituelles.
Le Dix:	10
Dans la bible, le chiffre 10 se rapporte à la Perfection dans l'ordre divin. Il y a eu dix commandements. La loi de la dîme est basée sur le chiffre dix et montre l'ordre divin dans la façon dont Dieu traite ses affaires avec l'homme. Dix plaies se sont abattues sur l'Egypte pour libérer le peuple d'Israël. Jésus a délivré dix paraboles, et a parlé des 10 vierges. Dans Luc 15 :8, Jésus utilise la parabole des 10 deniers et montre que même lorsque le propriétaire en perd un, il essaie de le retrouver
Le Douze :	12
Le 12 fut sans doute une unité de mesure parfaite de l'espace et du temps, aux yeux des hommes de l'Antiquité. C'est en tout cas le nombre des signes du Zodiaque et celui du système duodécimal. La mesure du temps, 2 fois 12heures du jour et de la nuit, 12 mois pour couvrir une période d'une année. Dans la bible, le nombre 12 est constitué de 1 et 2, ce qui équivaut au nombre parfait 3. Le chiffre 1 symbolise la tête, le chef, le premier ou la source. Le chiffre 2 représente un témoin. Donc le nombre 12 représente la source principale de la loi parfaite de Dieu. Dans l'Apocalypse, Jean décrit la Jérusalem céleste entourée d'un mur dont les fondations sont faites de 12 pierres précieuses. Dans l'ancien et le nouveau testament, Il y a aussi les 12 tribus d'Israël, les 12 gemmes oraculaires, les 12 apôtres de Jésus, les 12 portes de la nouvelle Jérusalem (Apocalypse de Jean) Partout le 12 fut le nombre des cycles parfais, immuables, de la nature et de la vie. Jusqu'au cycle des renaissances, révélant les grandes causes de la réincarnation d'une même âme, qui sont au nombre de 12 selon l'hindouisme.
Le Treize:	13
Le chiffre 13 est maléfique pour les uns et bénéfique pour les autres... Surtout lorsque, d'une manière cyclique et selon un processus mathématique d'une grande logique, le cinquième jour d'une semaine (Vendredi) tombe le 13 du mois, ce qui ce produit 1, 2 jusqu'à 3 fois dans l'année, comme ce fut le cas en 1987, 1998 ( les vendredis, 13 février, le 13 mars et le 13 novembre pour ces années) La réputation de ce jour maléfique (vendredi 13) viens de la "Céne", c'est à dire ou les 12 apôtres autour de Jésus pour partager, avec lui, son dernier repas. Il étaient 13 et c'était un vendredi. Du même que la superstition de 13 à table porte malheur vient également de ce fait. Toutefois pour d'autres, du fait même que la résurrection de Jésus, attestait sa manifestation divine. Quand bien même le vendredi 13 annonçait sa mort temporelle, elle révélait son immortalité. Dés lors, il ne pouvait s'agir que d'un jour bénéfique. Toutefois, en remontant dans le temps, on s'apperçoit que les Chaldéens, qui vivaient au rythme d'un calendrier de 12 mois lunaires, ajoutaient un treizième mois lunaire tous les 6 ans. Or, durant ce treizième mois, toutes les activités devaient s'arrêter, car il était considéré comme particulièrement néfaste; et ce 1500 avant Jésus-Christ.
Le Nombre d'Or :	1,618
Suivant le rapport 1 + racine carrée de 5 sur 2 soit 1/1,618 dans lequel deux dimensions sont alors entre elles dans la même proportion que la plus grande avec leur somme. Formule utilisée en architecture (pyramide de Chéops, Parthénon), sculpture, peinture. Dans lequel 1 + 6 = 7, 1 - 8 = 7, 1 + 6 + 1 + 8 = 16 et racine carrée de 16 = 4, chiffre de la matière, 1 - 6 = 5, 1 - 8 = 7 => 5 + 7 = 12. Souvent désignée comme noyau du nombre d'or, est un nombre irrationnel, incommensurable, et plus qu'un nombre: une fonction. Comme diagonale du rectangle 1:2, il est à la base de la construction classique du nombre d'or (ou plutôt de la proportion dorée, la Divine Proportion ainsi nommée par Fra Luca Paccioli). Nombre aux propriétés mathématiques uniques (par exemple il se multiplie par lui-même lorsqu'on lui ajoute 1, et qui s'inverse lui même lorsqu'on lui enlève 1), nombre d'harmonie, proportion esthétique et agréable à l'oeil, on le retrouve dans les rythmes de croissance des êtres vivants, l'organisation des branches autour d'un tronc, la répartition des feuilles sur un rameau, etc... La pyramide de Kéops, la seule des 7 merveilles du monde antique encore visible, est une matérialisation grandiose du nombre d'or. Nombre de perpétuation et d'économie, il est une fréquence cosmique fondamentale sur laquelle est accordée la vie.
Le Quarante:	40
Dans la bible, le nombre 40 a deux significations. L'un décrit l'achèvement de la maturité, et l'autre est la fin d'une épreuve, d'un test. Pour déterminer la signification du nombre, il faut voir le contexte, cependant, l'une n'est pas exclusive de l'autre. Quelques fois, il est nécessaire d'endurer l'épreuve jusqu'à la fin pour acquérir la pleine maturité. D'après la tradition juive on arrive à maturité à 40 ans. Après le déluge, l'espérance de vie de l'homme était de 120 ans, ce qui fait 3 fois 40, soit la maturité parfaite. Moïse a vécu 120 ans. 40 ans pour arriver à la maturité nécessaire pour quitter les Egyptiens. 40 ans dans le désert pour obtenir la maturité lui permettant de faire sortir le peuple élu de Dieu de captivité. 40 ans dans le désert avec le peuple élu. Il passa 40 jours dans la montagne pour recevoir la Loi de Dieu. A cause de leur infidélité, les Hébreux (Jews en anglais) restèrent dans le désert pendant 40 ans. Alors qu'avant ils étaient restés 400 ans en Egypte. Jésus est né 4000 ans ou 40 siècles après la création de la terre, à ce moment le monde était mûr pour le recevoir.
Le Six cent soixante six :	666
- 666, dernier des nombres mystiques du soleil. SVRTh, l'esprit du Soleil. Aussi : OMMV SThN, Ommo Satan, la Trinité Satanique de Typhon, Apophis et Besz ; aussi ShM IHShVH, le nom Jésus. Les noms de Néron, Napoléon, W. E. Gladstone, et de toute personne pouvant vous déplaire, possèdent cette valeur numérique. Il s’agit en réalité de l’extension finale du chiffre 6, à la fois parce que 6 X 111 (ALPh = 111 = 1) = 6 et parce que le Soleil, dont c’est le nombre le plus grand, est 6.“ (Crowley, The Temple of Solomon the King, The Equinox, Vol. I, n°5 (Londres, 1911).) - Celui qui veut se mettre au-dessus de Dieu porte le signe de "666", puisqu'il se veut le double de Dieu, étant représenté de façon symbolique par 2 fois "333", ( 333 indique la divinité et le mystère de Dieu) - Représente le Karma humain, en rapport avec le Karma cosmique et l'équilibre providentiel divin, selon R. Allendy. - En rapprochant le nombre "666" de la 18ième lame du Tarot,( 6+6+6 = 18), A. Bertet l'interprète cette lame comme l'obscurantisme, la magie noire, la divagation de l'homme hors de l'initiation. - Nombre clef de la vie selon Abellio, car c'est le résultat de la somme des nombres suivants: 123 + 231 + 312, série ordonnée, ou 132 + 321 + 213, série désordonnée. C'est la manifestation des trois termes de la Trinité, dans les trois plans: spirituel, animiste et matériel. - Pour Creusot, "666" marque un seuil où il est grand temps de se détourner du monde terrestre pour se préparera à entrer dans le monde spirituel. - Pour Jean Phaure, les 3 six du "666" de la Bête de l'Apocalypse, expriment, entre autres choses, l'aboutissement de toutes les possibilités de la manifestation sensible, sans la possibilité de parvenir au Sept, c'est-à-dire de réintégrer le Centre divin. - J.-J. Von Allmen va dans le même sens affirmant que le "666"signifie une triple répétitions du chiffre 6, et donc un refus, en comptant, d'aller jusqu'à 7: le chiffre de l'homme qui ne veut pas entrer dans le dessein de Dieu et qui se glorifie lui-même. Contradiction des textes : L’étude de Gargantua a conduit a une petite énigme : le fait que l’abbaye de Thélème soit une variation sur le chiffre 6 (6 côtés, 6 tours, 6 étages...). Il s’agissait de trouver la signification du chiffre. Se pouvait-il qu’il y ait un rapport avec le 666 (l’Apocalypse) ? Non, rien de satanique là-dedans, c’est tout le contraire ! Ce serait un grave contresens. Sachant que le 5 représente l’Homme (5 doigts, 5 sens...) et que le 7 représente le ciel : le 6 est donc un passage. L’abbaye est un lieu de perfection « Nul n’entre ici s’il n’est architecte ! ». L’abbaye est le lieu où le microcosme et le macrocosme se rejoignent, l’homme et l’univers, l’homme et la connaissance. Toutefois on ne peut finir avec ce nombre sans faire allusion à l'Apocalypse de Saint Jean ,13, 11 et 18: "...Et je vis une autre bête monter de la terre; elle avait 2 cornes semblable à celle d'un agneau, et elle parlait comme un dragon...Que celui qui a de l'intelligence calcule le chiffre de la bête, car c'est un chiffre d'homme, et ce chiffre est 666." Nombreux furent ceux , qui au fils des siècles, se présentèrent devant ce nouveau Sphinx pour résoudre cette énigme oedipienne. Mais à ce jour, aucune explication satisfaisante n'a été trouvée.
Autres nombres symboliques:
D'après la Cabbale ou la Bible. 318 - 175 - 777 - 144 - 333 -

MYTHOLOGIE AMERINDIENNE

En débarquant en Amérique les européens rencontrèrent des peuples étranges, aux coutumes singulières, qu'ils appelèrent « Indiens » puisqu'à l'origine ils avaient cru découvrir les Indes. Ultérieurement afin d'éviter la confusion avec l'Inde on les appela les indiens d'Amérique ou amérindiens. Les mythologies amérindiennes sont constituées d'un ensemble complexe de coutumes sociales et culturelles qui permettent d'établir une relation avec le sacré et le surnaturel.Les mythologies des amérindiens étaient aussi nombreuses que les différentes nations indiennes qui habitaient le pays. Chaque tribu avait sa propre interprétation du monde surnaturel et de la place qu'occupait chaque individu. Toute tentative de lister dans un panthéon unique, l'ensemble des divinités connues par les diverses tribus amérindiennes, sera indubitablement pleine de lacunes inexplicables et de détails contradictoires.Si leurs mythologies défient toute classification simplifiée, on peut faire apparaître trois types principaux de mythes, particulièrement importants et souvent combinés.
Le premier englobe les mythes relatifs à la création, qui décrivent l'origine du cosmos et la corrélation entre ses divers éléments. On trouve ici le mythe du Plongeur terrestre, selon lequel le Grand Esprit ou encore le Transformeur plonge ou ordonne aux autres animaux de plonger dans des eaux originelles pour en retirer de la boue avec laquelle il fabrique la Terre. Les mythes du Décepteur (Trickster) qui représentent souvent, mais pas toujours, le Transformeur sous les traits d'un personnage comique qui vole la lumière, le feu, l'eau, la nourriture, les animaux ou même l'humanité et les perd ensuite ou les lance à l'aventure pour qu'ils créent le monde tel qu'il est aujourd'hui (un Corbeau chez les Nuxalks, les Tsimshians et les Haidas; un lièvre, Nanabozo ou Nanabush, chez les Ojibwés; une grenouille dans le Plateau colombien; un coyote chez les Pieds-Noirs). Les mythes relatifs au Héros Culturel dans lesquels le Transformeur apparaît sous les traits d'un être humain doté de pouvoirs surnaturels, qui amène le monde à son état actuel grâce à des exploits héroïques (le Glooscap des Micmacs, des Malécites et des Abénakis). Dans les sociétés qui ont pratiqué l'agriculture à un moment ou à un autre de leur histoire, les Indiens d'Amérique du Nord étaient très près de la nature probablement plus proches que n'importe quelle autre civilisation. Plusieurs groupes croient en l'existence d'un Grand Esprit ou d'un Grand Mystère supérieur (le Wakan Tanka des sociétés des Plaines et le Kitchi Manitou des Algonquins de l'Est). En général, cette puissance ou ce mystère surnaturel, est potentiellement bénéfique, mais il peut devenir dangereux s'il est traité avec insouciance ou irrévérence.

Le monde des Indiens n'était pas uniquement habité par des hommes ou des animaux, mais aussi par une force magique invisible qui résidait dans chaque aspect de la nature (minéral, végétal ou animal). Souvent cette force magique prenait la forme d'esprits associés à certains animaux ou végétaux. C'est pourquoi la plupart des divinités amérindiennes sont associées à un aspect particulier de la nature, comme un animal, ou une force naturelle comme une saison ou un phénomène climatique.

La plupart des tribus croyaient en un Monde Supérieur, où les plus grands esprits résidaient.

Dans certaines tribus, les Indiens croyaient que le Monde Supérieur contenait des images qui descendaient sur le monde physique pour devenir des hommes, alors que dans d'autres, ils pensaient que les premiers hommes avaient rampé pour sortir des cavernes profondes du Monde Inférieur. Il y avait aussi un Monde Inférieur, où (dans de nombreux cas) l'âme des morts résidait pour l'éternité.

Photo et légende de : http://chrislavals.skyrock.com/photo.html?rev=

Légende amérindienne

Un beau jour, toutes les couleurs du monde entier se mirent à se disputer. Chacune prétendait qu’elle était la plus belle, la plus importante, la plus utile, la préférée!



Elles se vantaient, à haute-voix, chacune étant bien convaincue d’être la meilleure. Le bruit de leur querelle s’enfla de plus en plus. Soudain, un éclair d’une lumière aveuglante apparut dans le ciel, accompagné de roulements de tonnerre. La pluie commença à tomber à torrents sans discontinuer.

Effrayées, toutes les couleurs se tapirent et se rapprochèrent pour chercher un abri les unes près des autres.

La pluie prit la parole : «Stupides créatures qui vous battez entre vous, chacune essayant de dominer l’autre, ne savez-vous pas que c’est Dieu qui vous a faites toutes, chacune dans un but particulier, uniques et différentes ?

Il aime chacune d’entre vous, il a besoin de vous toutes. Joignez vos mains et venez à moi. Il va vous étendre à travers le ciel en un magnifique arc-en-ciel, pour vous montrer qu’il vous aime toutes, que vous pouvez vivre ensemble en paix. Comme une promesse qu’il est avec vous, et comme un signe d’espérance pour demain…»

Ainsi, chaque fois que Dieu envoie une pluie pour laver le monde, il place l’arc-en-ciel dans son ciel, et quand nous l’apercevons nous devrions nous rappeler qu’il veut que nous sachions, nous aussi, nous apprécier les uns les autres et le louer de notre merveilleuse complémentarité……


Légende de l’arc-en-ciel 12 janvier, 2008
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Donnez un sens à la vie

Donner un sens à sa vie professionnelle et personnelle

Source: Julie Calvé, Affaires Plus, Octobre 1999.

Mener de front vie professionnelle et vie personnelle, c’est le défi de la plupart d’entre nous. Même en courant toute la journée, toute la semaine, toute l’année, nous n’avons pas assez de temps pour tout faire. À la veille de l’an 2000, voici dix clés pour comprendre pourquoi nous menons une vie de fou... et surtout pour donner un sens à cette course haletante.

1. Reconnaître que le travail a pris une place démesurée

Pressions, réunions, embouteillages... Répétition quotidienne d’une course contre la montre. Fatigue, migraine, insomnie... Pourtant, nos grands-parents abattaient des journées de 12 heures sans flancher. Sommes-nous devenus de «petites natures»?

Serge Marquis, médecin et conférencier spécialisé en gestion de stress, s’interroge plutôt sur l’évolution des valeurs: «Avant, le travail occupait une place équilibrée par rapport à d’autres dimensions, notamment les dimensions qui permettent aux être humains de se construire: la famille, la communauté, la religion. Maintenant, le travail est au centre de la vie.»

Non seulement on se définit par le travail mais, le plus souvent, on gère sa vie de la même manière. Avec des objectifs de performance et le poids des obligations. Ainsi, on ne va plus se prélasser au bord de la mer: même en vacances, on se planifie un horaire chargé d’activités. Et on ne prend pas tellement plaisir à se fricoter un repas... quand on revient du bureau à 20 h plutôt qu’à 18 h. Les imprévus dérangent. «La vie est devenue un job. On n’a tout simplement pas le temps que le grand-père soit malade ce mois-ci!» ironise Jacques Lafleur, psychologue et auteur de plusieurs livres sur l’équilibre personnel.

Autrefois, le grand-père, même s’il travaillait 12 heures par jour, se reposait durant l’hiver... «Le Québec vivait au rythme des vaches, rappelle le philosophe Jacques Dufresne, dont la famille possédait une importante beurrerie. On travaillait dur pendant l’été, mais on se payait beaucoup de bon temps pendant l’hiver!» Aujourd’hui, bien des gens ont des obligations professionnelles et familiales qui se traduisent par des semaines de 80 heures, saison après saison.

2. Donner du sens à notre vie et à notre travail

On travaille pour une entreprise, pour un salaire, pour une promotion, pour payer l’hypothèque, pour faire vivre ses enfants, pour acheter une piscine. On travaille pour ... La carotte au bout du bâton. Une drogue dont le dosage doit sans cesse augmenter. On fonctionne par stimuli-réponse, comme le chien de Pavlov. Et on finit - comme le chien de Pavlov ! - par ne plus sentir le choc électrique, aussi intense soit-il.

Et si on travaillait «parce que» plutôt que «pour»? Dans ces deux petits mots, on voit apparaître la notion de sens. «Carl Jung disait que la possibilité de donner un sens à quelque chose permet de supporter presque tout, et que l’absence de sens conduit à la maladie», rappelle Serge Marquis, qui a écrit une fable sur ce thème dans son livre Bienvenue parmi les humains.

La Truite et le Clochard raconte l’histoire d’un sans-abri rejeté par tous, y compris par ... les poubelles. Devant cet échec, le malheureux doit faire un choix: pleurer sur son triste sort ou travailler à sa propre réalisation. Il décide de se consacrer à la dépollution d’une rivière parce qu’il sait qu’ainsi il pourra se sentir utile. Morale de l’histoire? C’est en nous engageant dans un projet qui nous ressemble, et sur lequel nous avons un certain contrôle, que nous pouvons trouver un sens à notre vie.

3. Réajuster notre relation au temps

Technologie, facilite-moi la vie! Prière entendue, mais promesse à moitié tenue. Car l’efficacité a un prix, celui de la disponibilité. Boîte vocale, pagette, cellulaire, courrier électronique. Il faut répondre immédiatement. Au travail, en auto, à la maison. À toute heure du jour et de la nuit. Aux oubliettes, la «jasette» avec le voisin: il faut appeler subito presto le client paniqué ou la belle-mère organisée. Pas moyen de décrocher, dans les deux sens du terme!

Selon Serge Marquis, la technologie a modifié radicalement notre rapport au temps. Un temps d’attente qui nous semblait acceptable il y a seulement quelques années devient très dur à supporter... Il prend pour preuve notre agressivité face à un simple feu de la circulation. Le médecin a chronométré: un feu rouge nous immobilise en moyenne 30 secondes. Trente petites secondes pour lesquelles on se met en rogne et on fait pomper notre cœur. Question de réajuster son rapport au temps, Serge Marquis s’arrête maintenant aux feux jaunes!

«On confond action et agitation, pense Jacques Dufresne. Quand on est reposé, on pose des gestes efficaces. Quand on est stressé, on fait une multitude de petits gestes qui donnent l’illusion de l’efficacité. On se grise d’être au travail, on confond sueur et résultats.» C’est ainsi qu’on fait en vitesse cinq fois le tour du quadrilatère pour trouver la place de stationnement... qu’on n’a pas eu le temps de voir au premier tour. Pire: on va au bureau par un beau samedi ensoleillé et, par manque de concentration, on ne fournit que l’équivalent d’une petite heure de labeur.

4. Apprivoiser le méchant loup... qui est en nous

Animal, nous sommes et resterons. Pour tout être vivant, le stress est le réflexe de défense devant la menace. Hier, le loup. Aujourd’hui, la crainte de perdre son job, sa femme, sa maison, ses enfants, sa collection de disques, alouette! La crainte la plus lancinante ne vient pas de l’extérieur, mais de l’intérieur: c’est souvent notre propre peur de ne pas atteindre nos normes de performance.

Car, s’il est vrai que le contexte et le rythme de travail ont changé - de vastes études américaines ont confirmé que la semaine de travail s’est bel et bien allongée -, la véritable menace vient le plus souvent de nous-mêmes, de notre propre perception des événements. Selon Serge Marquis, nous aurions tout simplement «intériorisé le loup» ...

Et nous aurions avantage à faire notre «examen de croyances» afin de mieux arrimer nos perceptions à la réalité. Est-ce qu’on a vraiment besoin de lire tout ça pour être compétent? Est-ce qu’on ne pourrait pas se limiter à certaines publications? Est-ce que la perte d’un emploi rimerait automatiquement avec la perte de la maison? Dans l’immédiat, ne suffirait-il pas de vendre la deuxième voiture et de reporter un voyage dans le Sud?

«Souvent, la crainte de perdre son emploi est irréaliste, estime Jacques Lafleur. Car, dans la très grande majorité des cas, la perte d’emploi n’est pas liée à la performance de l’individu.» Des travailleurs perdent leur job quand l’entreprise ferme une division, par exemple. De plus, selon le psychologue, les personnes qui font un burn-out sont généralement celles qui sont les plus appréciées par les patrons... qui leur ont parfois déjà dit qu’elles en faisaient trop!

Faire son «examen de croyances», c’est exorciser ses idées catastrophiques, et se rendre compte que certains événements n’entraîneraient pas nécessairement les conséquences que l’on craint. C’est aussi, comme tant de psys l’ont déjà dit, faire face à ses émotions.

5. Apprendre à supporter l’imperfection

«Le péché, ce n’est plus la paresse mais hyperactivité!» lance Jacques Dufresne. Entre le 5 à 7 d’affaires et l’achat du nouveau système de son, il n’y a tout simplement pas de place pour le repos, voire pour le plaisir. «Et si on modérait nos transports?» suggèrent les spécialistes. Et si on transformait nos machines à performance en machine à tolérance? Si on apprenait à doser nos occasions de stress, à être moins parfaits? Si on acceptait de reporter et de choisir, autant les obligations que les plaisirs? Et si on se donnait l’obligation de se reposer...

«La question n’est pas de savoir si on a ou non raison d’être fatigué, explique Jacques Lafleur, mais de se rendre compte de sa fatigue et d’y remédier en se reposant, en faisant des choses intéressantes et, parfois, en changeant d’attitude.» Sans cette vigilance, on risque tout simplement de ne pas pouvoir se lever un de ces bons matins et de rejoindre tel ex-collègue sur la liste des accidentés de la vie...

6. Être plus critique avant de dépenser

«Avant, on se servait des restes d’un bouilli de bœuf pour faire du pâté chinois. Qui fait ça aujourd’hui?» demande Serge Marquis. Enfants du progrès, on achète du steak haché, voir du pâté chinois tout prêt. Et même, on dédaigne cette platée du pauvre au profit de mets plus raffinés. Hé quoi?! Ne travaillons-nous pas assez fort pour mériter des brochettes marinées? Certes, mais on devra «travailler fort» pour pouvoir payer tout ce qu’on a choisi de considérer comme indispensable. Et supporter un rythme de vie dont nous nous plaignons souvent.

Pourtant, toutes les dépenses ne sont pas inéluctables: on peut revoir ses choix. Au lieu d’être stressé parce qu’il faut à la fois payer l’hypothèque et faire réparer le lecteur CD, on peut, comme serge Marquis, écouter des cassettes pendant quelques semaines ( voire décider de rester locataire!). Il est souvent possible de se priver temporairement d’un plaisir plutôt que de s’endetter pour obtenir une satisfaction immédiate... On peut choisir, quoi! Et ainsi réduire notre stress, comme le plaident Joe Dominguez et Vicki Robin dans Votre vie ou votre argent?

7. Passer à l’action au lieu de ruminer

Gérer son stress, c’est aussi se donner les moyens d’agir. En passant à l’action, on rumine moins. Quinze minutes après s’être plongé dans le dossier qu’on repoussait depuis plusieurs jours, on se découvre une énergie insoupçonnée. «Nos démoralisations quotidiennes nous empêchent trop souvent de bouger, estime Serge Marquis. On a l’impression que le monde gère notre vie. On s’imagine qu’on n’a aucun pouvoir. » On est malheureux? Un tel a été méchant. On est surchargé? C’est la faute du patron.

Or, le plus souvent, on peut influencer le cours des choses. Jacques Dufresne cite le cas de cette jeune professionnelle que sa charge de travail empêchait de songer à la maternité. Elle s’est confiée à ses collègues, tout aussi épuisés, et, ensemble, ils ont mis carte sur table avec l’employeur. Depuis lors, plus personne ne travaille jusqu’à 22 h.

Mais que faire si le patron reste sourd à nos récriminations? Que dire si, après des heures et des heures de discussions avec le conjoint, il ne partage plus les tâches ménagères? Bref, comment on s’en sort-on quand on a l’impression d’avoir tout essayé pour résoudre encore et toujours les mêmes problèmes? «On essaie souvent de régler les mêmes problèmes avec les mêmes solutions, rétorque Jacques Lafleur. Si ça fait 100 fois qu’on répète la même chose et que la personne ne comprend toujours pas... il y a nécessairement quelque chose que nous n’avons pas compris nous-mêmes!»

Et ce que nous n’avons pas compris, c’est qu’il serait temps de changer de stratégie! Dans Les quatre clés de l’équilibre personnel, Jacques Lafleur raconte le cas des deux secrétaires complètement débordées à la suite du départ d’un collègue. Pendant trois mois, elles mettent les bouchées doubles, tout en se plaignant de leur charge de travail à leur patron. Ce dernier multiplie les promesses d’embauche sans passer à l’action... jusqu’à ce que les deux secrétaires lui annoncent qu’à compter de la semaine suivante, elles reprendront leur horaire normal. Trois jours plus tard, une nouvelle secrétaire est engagée.

Et si ça ne fonctionne toujours pas? «Pour mettre fin à l’angoisse, on pense souvent qu’il faut régler définitivement la question, constate Jacques Lafleur. Malheureusement, ce n’est pas toujours possible.» Passer à l’action signifie aussi apprendre à tolérer ce que l’on ne peut changer.

8. Exercer notre corps pour aiguiser notre conscience

C’est bien connu, le sport réduit le stress et favorise la détente. Plus encore, le simple fait de penser à la pratique d’une activité physique serait suffisant pour provoquer un impact positif! «L’activité physique donne des ressources pour mieux affronter les situations de stress. Elle permet d’évoluer à un niveau de pensée supérieur, d’ouvrir les perspectives», explique Denis Boucher. Autrement dit, on se concentre moins sur les détails d’un problème, davantage sur les solutions. Cofondateur de Whittom et Boucher Promotion de la santé, une entreprise de la région de Québec, Denis Boucher a rédigé un mémoire de maîtrise et une thèse de doctorat sur le sujet.

Mais attention... Faire du sport ne rime pas nécessairement avec trois exténuantes séances de jogging hebdomadaire! «Il faut choisir une activité qu’on aime pour être capable d’en tirer des bénéfices», précise Denis Boucher. Et on se garde de tomber dans le piège de la performance! Ce ne sont pas les kilomètres - ou les longueurs de piscine - qu’on calcule, mais le bien-être qu’on apprécie...

Les techniques de relaxation se révèlent aussi un excellent moyen de prendre soin de son corps. Manque de temps? Si on se fie à Jacques Lafleur et à Serge Marquis, au bout d’un certain temps, la relaxation s’intègre naturellement à la vie quotidienne. «Il y a une multitude d’occasions où on n’a pas le choix d’attendre, pourquoi ne pas en profiter?» suggère le médecin. Ascenseur, guichet, épicerie, métro, dentiste... Au lieu de grogner, on peut relaxer!

9. Partager le plaisir de vivre

«On a moins peur du loup lorsqu’on est dix à l’affronter», rappelle Serge Marquis. La clé? S’entourer de gens aptes à offrir du soutien. Nourrir les relations précieuses. S’approcher de tout ce qui peut s’avérer protecteur. Au quotidien, on prend le temps de s’informer de la santé de sa collègue, de passer chez son meilleur ami, voire de gratter les oreilles de son chien! «Nous sommes des vivants et avons besoin des vivants, tranche Jacques Dufresne. Rien d’étonnant à ce que tant de gens s’adonnent au jardinage et à l’ornithologie.»

Le philosophe distingue toutefois ceux qui s’abandonnent à la nature... de ceux qui fichent oiseaux et plantes sur leur carnet de façon compulsive, qui abordent leurs loisirs avec une obligation de résultats. Se rapprocher des vivants, c’est prendre le temps de partager un repas, même un dîner d’affaires, c’est organiser une rencontre à l’extérieur plutôt qu’entre quatre murs gris...

10. Changer de vie?

Stress, burn-out, épuisement professionnel, dépression, fatigue chronique, somatique, maladie émotive... Notre vocabulaire s’est enrichi d’une flopée de mots évoquant notre crise existentielle. Face à cela, des penseurs et des gourous nous invitent à faire le deuil de l’idéal de surabondance de l’après-guerre et à adopter un art de vivre modelé sur la qualité de vie. Simplicité volontaire, indépendance financière et autres approches ont toutes la même philosophie: le meilleur choix de vie est celui qui nous laisse un maximum de temps.

Le vent est-il en train de tourner? «Dans mon entourage, de plus en plus de gens, pressés comme des citrons, renonceraient à la moitié de leurs revenus pour adopter un mode de vie plus détendu», témoigne Jacques Dufresne. Le philosophe a lui-même choisi, il y a plus de trente ans, de subordonner la réussite professionnelle à un certain style de vie. «En élisant domicile dans les Cantons-de-l’Est, ma femme et moi avons mis l’accent sur l’art de vivre... et nous avons été jugés très sévèrement à l’époque. Mais aujourd’hui, nous sommes toujours aussi créateurs!»

«Le coût social du stress est énorme, renchérit Denis Boucher. On dit que 90 % des consultations chez le médecin de famille et 80 % des accidents de travail y sont liés.» Autrement dit, si on développe des ulcères ou qu’on se blesse sur la chaîne de montage, c’est peut-être parce qu’on ravale notre peine ou qu’on gère mal notre stress. Souvent notre environnement de travail n’améliore en rien les choses.

Changer de vie est-ce possible? «Oui, répondent sans hésitation les spécialistes, à condition d’en faire une affaire personnelle.» À chacun de prendre un moment pour trouver un sens à sa vie et chercher des solutions en vue d’adopter le rythme de vie qui lui convient.

«Je pense qu’il faut s’arrêter pour réfléchir, résume Jacques Dufresne. Même si on n’a pas le temps, surtout si on n’a pas le temps.

Les secrets du succès et de la paix intérieure

D'après le Docteur Wayne W.Dyer, il existe dix secrets qui garantissent le succès et la paix intérieure.

Les voici :

1er secret : avoir un esprit ouvert à tout et attaché à rien

Cela signifie qu'il faut :

* Croire que tout est possible si on a suffisamment de volonté
* Renoncer totalement à ce à quoi on est attaché (lieu, objet, personne)
* Accueillir ce que nous offre l'univers sans juger

2ème secret : ne pas mourir sans avoir joué sa propre musique intérieure

Cela signifie qu'il faut :

* Ecouter son coeur
* Prendre des risques pour sa passion
* Savoir que l'échec n'est qu'une illusion et qu'il ne faut pas en avoir peur

3ème secret : vous ne pouvez pas donner ce que vous ne possédez pas

Cela signifie qu'il faut :

* Changer ce que nous n'aimons pas en nous
* S'aimer soi-même et se respecter
* Trouver son but

4ème secret : adopter le silence

Cela signifie qu'il faut :

* Découvrir la valeur du silence
* Intégrer plus de silence dans sa vie
* Prendre consciemment contact avec Dieu

5ème secret : renoncer à son histoire personnelle

Cela signifie qu'il faut :

* Ne pas se raccrocher au passé
* Vivre l'instant présent et accepter la réalité telle qu'elle est

6ème secret : il est impossible de résoudre un problème avec le même esprit qui l'a créé

Cela signifie qu'il faut :

* Accepter le monde tel qu'il est
* Savoir qu'il existe un lien entre chaque individus, que nous sommes tous membre de la famille humaine

7ème secret : il n'y a pas de ressentiment justifié

Cela signifie qu'il faut :

* Accepter l'opinion des autres même si elle est différente de la nôtre
* Pardonner à ceux dont nous pensons qu'ils nous ont blessé

8ème secret : traitez vous comme la personne que vous aimeriez être

Cela signifie qu'il faut faire partout place à l'inspiration.

9ème secret : chérissez le divin en vous

Cela signifie que vous êtes Dieu créateur de votre vie et du monde dans lequel vous vivez.

10ème secret : la sagesse consiste à éviter toute pensée affaiblissante

Cela signifie que votre esprit se nourrit avec des pensées de paix, d'amour, d'acceptation et de bonne volonté.

Source : Les 10 secrets du succès et de la paix intérieure - Dr Wayne W. Dyer (Editions J'ai Lu)