Qui êtes-vous ?

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Métisse aimant la vie et les manipulateurs s'abtenir.

lundi 9 février 2009

Que veut dire aimer?

Aimer

Laissons notre coeur parler
Laissons notre coeur aimer
Le reste est sans importance, je pense
Il faut des milliers de jours
Pour toute une vie d'amour
Le reste ne compte pas, crois-moi.

Aimer c'est ne plus jamais être seul enfin
Aimer c'est toujours ce soir et toujours demain
Je sais que ça fait souffrir quelquefois, pourtant...
Aimer c'est la seule façon d'exister vraiment.

À la folie je t'aime, je t'aime
Je ne sais pas où ça m'entraîne
Mais je suis bien partout si tu es là
J'ai tout compris je t'aime, je t'aime
Et chaque jour tes yeux m'apprennent
À être heureux pour la première fois.

Aimer c'est avoir besoin d'être aimé aussi
Aimer c'est donner toujours c'est offrir sa vie
Aimer c'est pleurer de joie auprès d'un berceau
Et c'est tenir dans ses bras le plus beau cadeau.

À la folie je t'aime, je t'aime
Je ne sais pas où ça m'entraîne
Mais je suis bien partout si tu es là
J'ai tout compris je t'aime, je t'aime
Et chaque jour tes yeux m'apprennent
À être heureux pour la première fois.

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samedi 7 février 2009

La musicothérapie

Musicothérapie - De la musique pour adoucir la vie

La musicothérapie est une pratique visant à améliorer la qualité de vie d’un individu en misant sur le développement de son potentiel grâce à l’utilisation de la musique ou d’éléments sonores. Comme le nom le dit, la musicothérapie se sert de la musique pour développer toute une gamme d’habiletés chez le patient. Entre autres, les enfants présentant une déficience (intellectuelle, sensorielle, physique, etc.) ou ayant des difficultés d’apprentissage ou d’adaptation peuvent grandement bénéficier de la musicothérapie. Le musicothérapeute emploie des techniques et des méthodes spécifiques à son domaine afin de maintenir ou d'améliorer différents aspects du développement global de l'élève, sur le plan socio-affectif, psychomoteur ou cognitif. La musique a des propriétés inhérentes pouvant refléter la gamme entière des émotions humaines à travers le non-verbal. Aussi, la musique peut stimuler les gens au niveau émotionnel, intellectuel et physique, et les amener à partager une expérience musicale favorable à l'interaction sociale et la compréhension entre les individus.

Qu'est-ce que la musicothérapie?

La musicothérapie est l'utilisation prescrite et structurée de la musique ou d'activités musicales dispensées par un professionnel formé, ayant pour objectif de restaurer, de maintenir ou d'améliorer le bien-être physique, émotionnel, social, cognitif et psychologique d'un individu. La musique possède des qualités non-verbales, créatives, structurales et émotionnelles qui facilitent le contact, l'interaction, la conscience de soi,l'apprentissage, l'expression, le développement personnel et la communication dans une relation thérapeutique.

Comment la musicothérapie fonctionne-t-elle?

La musicothérapie ne prétend pas guérir ou prolonger la vie dans le sens médical du terme, mais elle cherche plutôt à améliorer la qualité de vie d'un individu en développant son potentiel. Souvent, la musicothérapie est une intervention efficace pour créer un environnement sécurisant et non-menaçant, laquelle favorise le développement du potentiel des clients. Le musicothérapeute utilise la musique comme outil afin de développer les habiletés cognitives, sociales, émotionnelles, comportementales, physiques et communicationnelles de l'individu. La musique a des propriétés inhérentes pouvant refléter la gamme entière des émotions humaines à travers le non-verbal. La musique peut stimuler les gens au niveau émotionnel, intellectuel et physique, et les amener à partager une expérience musicale favorable à l'interaction sociale et la compréhension entre les individus.

L’ensemble des informations proviennent d’un document offert par l’Association québécoise de musicothérapie

jeudi 5 février 2009

Les bienfaits du Tai Chi




Des preuves médicales des bénéfices sur la santé

La recherche médicale a découvert de multiples bénéfices à l’exercice des différentes formes de tai chi. Le taijiquan selon la méthode et les arts internes Tai chi taoïste†, avec l’accent qu’il met sur la santé dans toutes ses dimensions, offre tous ces bénéfices et plus encore. Cette affirmation est soutenue par les nombreux témoignages apportés par des membres de nos organisations affiliées dans plus de 26 pays. Vous trouverez ci-dessous une revue des principaux bénéfices répertoriés, en particulier, dans la littérature scientifique:

* Le tai-chi est un exercice cardiovasculaire modéré qui a aussi des effets significatifs sur les fonctions pulmonaires.
* Le tai-chi peut avantageusement changer le profil lipidique d’une personne, ce qui sous-entend que la pratique du tai-chi pourrait aider à prévenir l’artériosclérose.
* Le tai-chi est un des rares exercices convenant pratiquement à n'importe quelle personne, indépendamment de sa condition physique. Il peut même être pratiqué assis sur une chaise ou dans un lit.
* La pratique du tai chi a aussi démontré qu’il pouvait faciliter les activités de la vie quotidienne pour les personnes aux prises avec des maladies chroniques comme l'arthrite rhumatoïde, l’ostéoarthrite, la maladie de Parkinson et la sclérose en plaques, pour n’en nommer que quelques-unes.
* Le tai-chi aide à régulariser le système immunitaire.
* Le tai-chi aide à adopter une posture mieux alignée et à réduire la dégénérescence de la colonne vertébrale.
* Le tai-chi est un exercice de support du poids, ce qui augmente les bénéfices pour le maintien de la densité des os.
* Le tai-chi est considéré comme un exercice très efficace pour la prévention des chutes chez les personnes âgées.
«Les mouvements du tai-chi taoïste ont le potentiel de maintenir la flexibilité des articulations, d’améliorer l'équilibre (et ainsi prévenir les chutes), d’augmenter la force des membres inférieurs et de corriger la posture. Une attention particulière est portée aux mouvements de la colonne vertébrale aidant ainsi à la stabilité de la partie inférieure du dos.

L'enchaînement des mouvements favorise aussi la circulation du sang et de la lymphe. Aussi, parce que l’enchaînement se fait debout, le fait de supporter son poids aide à la formation des os et à la prévention de l'ostéoporose.

Les bénéfices du tai chi taoïste s'étendent bien au-delà de la simple atteinte de la santé physique. La concentration et la mémoire sont sollicitées pour apprendre les 108 mouvements de l'enchaînement. Le tai chi taoïste apporte un bonus supplémentaire qui vient du contact avec d'autres personnes qui ont décidé d’améliorer leur condition en continuant de pratiquer cette forme d’exercice plaisant.»

-- Dr Richard Lefroy, FRACP, FAFRM, Senior Honorary Research Fellow, Department of Public Health, University of Western Australia.

Copyright © Société internationale de tai chi taoïste, 2007
(Traduction française : 6 novembre 2008)

(SUITE)

Le tai chi a beaucoup de bienfaits sur la santé
- Réduit le risque de chute et améliore l'équilibre des personnes âgées.
- Améliore les capacités fonctionnelles des femmes ayant surmonté un cancer du sein
- Aide le contrôle de l'hypertension et réduit les risques de maladies cardiovasculaire
- Améliore le commeil
- Améliore la capacité aérobique
- Aide en santé mentale (dépression, détresse psychologique...)
- Améliore la capacité pulmonaire chez les enfants asthmatiques
- Réduit certains symptômes de l'arthrite rumatoïde
- Réduit l'ostéoporose
- Soulage l'arthrose
- Réduit les symptômes de la fibromyalgie
- Aide au contrôle du diabète
- Aide à diminuer les symptômes de la maladie de Parkinson.

Source : passeport santé.

C'est un bon exercice pour tous âges et aucune contre indication. 

mardi 3 février 2009

Prénoms amérindiens

http://www.culture-amerindiens.com/0-categorie-22458.html

PRENOMS MASCULIN

Voici quelque prénoms indiens et leur signification. Certain peuvent nous sembler bizarre mais pour eux leur signification était très importante.

Abooksigun : sauvage

Abukcheech : souris

Achak : esprit

Adriel : castor symbole d’adresse

Adahy : vie dans les bois

Adoeette : grand arbre

Ahiga : il combat

Ahmik : castor

Ahote : l'agité

Akecheta : combattant

Anoki : comédien

Apenimon : digne de la confiance

Apiatan : lance de bois

Apisi : coyote

Aranck : etoile

Askook : serpent

Avanaco : ours pencher

Beshkno : aigle chauve

Bly : grand

bodaway : fabriquant de feu

cha'akmongwi : chef de crier

Cha'tima : le visiteur

chavatangakwunua : petit arc en ciel

Chayton : faucon

Chesmu : plein d'esprit

Cheveyo : l'esprit guerrier

Chogan : oiseau noir

Choviohoya : jeune cerf

chu'a : serpent

Chuchip : cerf

Chunta : fraudeur

Enyeto : marche comme un ours

Etu : personne ensoleille

Guyapi : franc

Kototo : siffleur

Igashu : aventurier

Istu : sucre du pin

Lye : fumée

Langundo : paisible

Len : flûte

Mato : courageux

Nodin : vent

Ohando : en colère

Otadan : abondant

Paco : aigle a la tête blanche

Pilan : essence supreme

Tyee : chef

Wabon : vent d'est

Wakiza : guerrier determiné

Wapi : heureux

Yahto : bleu

Yuma : fils de chef



PRENOMS FEMININ

Voici quelque prénoms indiennes et leur signification. Certain peuvent nous sembler bizarre mais pour eux leur signification était très importante.

Abdabun : vue du jour

Abey : feuille

Abeytu : feuille verte

Adsila : fleur

Aiyana : fleur éternelle

Alawa : pois

Aleshanee : elle joue tout le temps

Algoma : la vallée des fleurs

Alsoomse : indépendante

Amadahy : forêt d'eau

Amitola : arc en ciel

Aponi : papillon

Aquene : paix

Awanatu : tortue

Awendela : le matin

Awinita : faon

Ayasha : la petite

Chenoa : colombe blanche

Chilam : oiseau de neige

Chimalis : oiseau bleu

Chitsa : juste

cholena : oiseau

Chumani : goutte de rosée

Dena : vallée

Doli : oiseau bleu

Enola : magnolia

Etania : riche

Eyota : la meilleure

Kalena : fortunée

Kateya : trace de pas dans le sable

Luyana : pluie qui tombe

Kachina : danseuse sacrée

Kaliska : coyote chassant le cerf

Kaya : ma petite soeur ainé

Kiona : colline dorée

Kishi : nuit

Kwanita : les esprits sont bons

Magena : lune montrant

Mahala : femme

Migina : lune descendante

Nahima : mystique

Nirvelli : enfant de l'eau

Nita : ours

Nokomis : fille de la lune

Odina : montagne

Ozalee : soleil levant

Sakari : douce

Satinka : danseuse magique

Sora : oiseau chantant

Taima : le fracas du tonnerre

Tala : louve

Talasi : fleur de maïs

Tallulah : eau bondissante

Wakanda : pouvoir magique intérieur

Winama : femme de chef

Winona : fille première née

Yepa : princesse de l'hiver

Zaltana : haute montagne

SYMBOLES DES COULEURS

http://lesindiensdenormandie.nuxit.net/lessignes.htm
(Bien souvent différentes chez les Amérindiens)

ROUGE : Important pour nos ancêtres parce qu’il symbolisait la vie. Il exprime la joie, la santé, le triomphe

La couleur ROUGE du sang et de la flamme représente et le combat, et Mars le dieu du combat. Trop vif, le ROUGE reste le symbole du feu mais d’un feu ravageur. Il est signe de colère

"ORANGE : Active et tonifiante l’ORANGE éveille les sens, avive les émotions et provoque une sensation de bien-être et de bonne humeur

JAUNE : le JAUNE symbolise la lumière spirituelle. Il évoque le miel. Isaïe nous dit : " Celui qui viendra pour repousser le mal et instaurer le bien mangera du miel et du beurre.
Pour les indiens Cherokees, le JAUNE est associé au feu sacré de l’actualisation, au pouvoir de l’homme d’actualiser l’intuition du créateur par ses justes efforts

Le VERT est le symbole des œuvres accomplies pour la régénération de l’âme et par extension de la charité.

BLEU : Dans le langage sacré égyptien, le BLEU symbolise l’Immortalité
Le BLEU, en tant que symbole de l’eau, qui nettoie, nourrit et rafraîchit. Elle transforme les substances en les dissolvant. L’eau sert à sanctifier et à consacrer la vie du baptisé

NOIR : est l’antithèse du blanc. Couleur du deuil en Occident, le NOIR est à l’origine , le symbole de la fécondité, couleur des déesses de la fertilité et des vierges noires
Représentant le monde souterrain, le NOIR correspond au ventre de la terre où s’opère la régénération du monde
Tout comme l’hiver appelle le printemps, le NOIR évoque la promesse d’une vie renouvelée

BLANC : est la couleur de l’unité, de la pureté.

L’OR : représente la lumière solaire en tant que symbole de la lumière manifestée. Les icônes du Bouddha sont dorées, signe de l’éveil et de l’absolue perfection.

LA TURQUOISE : En Amérique du Nord, les indiens Anasazi ont extrait ce minerai dans le sud-ouest du continent Américain. Les indiens Navajo pensent que la turquoise est un morceau du ciel qui est tombé sur terre, les Appaches croient qu'elle combine les esprits de la mer et du ciel afin d'aider les guerriers et les chasseurs. Les Zunis croient qu'elle les protège des démons et les Aztecs réservaient la turquoise à l'usage exclusif des Dieux , la pierre ne pouvait être portée par des mortels.

La turquoise et les Indiens

Les endroits oú l'on trouvait de la turquoise étaient bien connus des indiens (bien avant l'arrivée des mineurs), d'ailleurs un commerce s'était développé avec les tribus de la côte pacifique qui échangeait des coquillages contre des turquoises. Cette belle pierre est restée la pierre des indiens du sud et elle est maintenant travaillée par des artistes qui les transforment en bijoux magnifiques. La pierre était aussi employée dans la religion, l'art, le commerce et les négociations .
La turquoise : de couleur bleu ciel ou vert océan, elle symbolise l’évolution spirituelle.Cette pierre est sacrée depuis la nuits des temps et préserve des agressionsou des accidents Chez les Amérindiens c'est la pierre sacrée.
liée au culte du soleil et du feu. Elle apporte la générosité, stimule l'ardeur sexuelle, procure la chance et la prospérité.

La pierre qui soigne

La turquoise a toujours été considérée comme une pierre de vie et de bonne fortune qui avait même des propriétés curatives. La turquoise était employée comme un médicament par les indiens: on pensait qu'elle soignait les désordres gastriques, les hémorragies internes, les piqures de serpents et de scorpions. En plaçant les pierres (directement ou en baume) sur les paupières on pouvait prévenir la cécité. En talisman, elle protégeait des blessures par accident et de la folie

samedi 31 janvier 2009

L'Art du bonheur - Dépression

http://www.artdubonheur.com/index.php?option=com_content&task=view&id=105&Itemid=84

Qu’est-ce que la dépression ?
La dépression est un trouble de l'humeur résultant de l'interaction d'un ensemble de facteurs biologiques (déséquilibre dans la chimie des neurotransmetteurs du cerveau), psychologiques et sociaux (ex : divorce, chômage). Il s'agit d'une affection médicale à haut risque, pouvant mener au suicide, sous diagnostiquée, sous-estimée et sous-traitée.

La dépression est caractérisée par la persistance des symptômes suivants :
• Troubles du sommeil
• Manque d'énergie, de motivation
• Irritabilité
• Mal de vivre



Les différents types de dépression
Il existe une quinzaine de dépressions différentes, avec, entre autres :

La mélancolie considérée comme la forme la plus grave d'état dépressif majeur ; elle se caractérise par :
• l'intensité de la douleur morale
• l'importance du ralentissement psychomoteur
• des contenus de pensée particulièrement négatifs et désespérés
• un sentiment de culpabilité omniprésent
• l’impression de ne pas pouvoir guérir
• des idées « noires » (idées d'être puni de mort, ruminations suicidaires…)
• une anorexie grave. (Parfois, il peut s'agir d'une boulimie, en tous les cas, troubles de l'appétit.)
• des réveils matinaux précoces dans un état d'angoisse douloureux.

On parle également de mélancolie stuporeuse lors d'un ralentissement psychomoteur très intense. À savoir : immobilité totale, état prostré, incapable de boire ou de s'alimenter.
Les dépressions psychotiques
Elles se caractérisent par des délires de culpabilité, de honte universelle, de punition, de damnation, de possession diabolique, d'ensorcellement, de métamorphose en un animal repoussant, d'appauvrissement mental, de négation d'organes, de contagiosité (sida) ...

Les dépression hostiles, agressives
La personnalité du sujet semble avoir changé radicalement. Il est devenu plus agressif, plus impulsif, ses colères sont mal maîtrisées, il a des violences soudaines inhabituelles…
Cela viendrait du fait que le sujet ne supporte plus l'idée d'être l'objet de remarques blessantes (existantes ou supposées) à son égard : « Secoue toi », « Tu as tout pour être heureux », ...
Les dépressions pseudo-démentielles
Elles se caractérisent par des troubles graves :
• de la mémoire
• de l'orientation
• de la vigilance
• du jugement
• de régression affective
• des performances intellectuelles

On les rencontre généralement chez les sujets âgés, rarement chez des sujets jeunes.
Les dépressions masquées, hypocondriaques

Elle se caractérise par une absence de symptômes de l'humeur dépressive avec une prépondérance des plaintes somatiques. Elles prennent souvent l'aspect d'une douleur atypique, continue, fixée, qui reste malgré la prescription d'antidouleur. Le sujet est souvent inconscient qu'il souffre moralement, c'est la raison pour laquelle il « somatise ».
Les dépressions anxieuses, agitées
Ces sujets courent un risque suicidaire élevé. Contrairement aux caractéristiques courantes de la dépression, l'agitation psychique et motrice sont majeures, ils sont enclins à des crises de panique.
La dépression endogène
Cette dépression est caractérisée par une douleur morale patente contrastant avec une indifférence affective (appelé également anesthésie affective) pour l’extérieur, un pessimisme foncier, une inhibition marquée, des thèmes d’autoévaluation et d’autoaccusation des idées délirantes de ruine, de catastrophe d’incurabilité, une insomnie par réveil précoce, une anorexie avec amaigrissement, un dégoût de la vie inaccessible à toute argumentation.

La fluctuation des symptômes dans la journée est particulière dans les dépressions endogènes : très marquée au réveil (le matin) ils tendent à s’estomper en fin de journée. Dans l’ensemble, le déprimé mélancolique méconnaît l’aspect pathologique de son état et refuse tout recours médical, jugé inutile.

Télécharger le Guide - Format PDF - Poid 1,4 Mo (nouvelle fenêtre) « La dépression, en savoir plus pour en sortir », version « papier » du site Internet, cet ouvrage complet peut être remis aux personnes concernées en consultation ou à leur entourage, afin de les aider à mieux comprendre la maladie et à engager le dialogue (Réf. 330-07436-L).

Chronologie de l’histoire du Québec

http://pages.infinit.net/histoire/lnsindex.html

Chronologie de l’histoire du Québec
12 octobre 1492 30 avril 1660

vers le VIe siècle av. J.-C.
Des historiens pensent que des Phéniciens auraient remonté le fleuve Saint-Laurent.

fin du IXe siècle ap. J.-C.
Il semble probable que des moines irlandais, chassés par les Vikings, soient venu chercher refuge sur une île du golfe Saint-Laurent.

982
Eirikr Thorvaldsson (Érik de Rouge), accusé de meurtre et banni d’Islande, se rend en Amérique et explore les côtes du Groenland. Désormais, les Vikings (ou Normands) y établissent des campements ; ils quitteront les côtes du Groenland vers la fin du XIVe siècle.

12 octobre 1492
Christophe Colomb découvre le Nouveau Monde (l’Amérique).

4 mai 1493
Le pape Alexandre VI, par sa bulle Inter Cætera, divise le Nouveau Monde entre l’Espagne et le Portugal et en interdit l’exploration sous peine d’excommunication. [La France respecte l’interdit papal, la Grande-Bretagne envoie le navigateur Giovanni Caboto (Jean Cabot).]

24 juin 1497
Jean Cabot arrive quelque part en Amérique [nul historien n’est sûr de l’endroit dont il peut s’agir] et prend possession du territoire au nom du roi d’Angleterre.

vers 1525-1530
Les Basques viennent faire la pêche dans les régions voisines du fleuve Saint-Laurent et de la rivière Saguenay. « Les Basques ont bientôt, et pendant une centaine d’années, la maîtrise de tout le littoral nord-est du Canada. » [Bélanger, René. « Basques » in : L’Encyclopédie du Canada, Stanké : Montréal, 1987, p. 193]


La Nouvelle-France
24 juillet 1534
Lors de son premier voyage (au cours duquel il explore le golfe du Saint-Laurent), Jacques Cartier arrive à Gaspé, y plante une croix et prend possession du territoire au nom du roi de France. Donnacona, le chef du village amérindien de Stadaconé [Québec] proteste contre ce geste. Néanmoins, Jacques Cartier convainc Donnacona d’emmener en France ses deux fils Domagaya et Taignoagny.

10 août 1535
Jour de la fête de Saint-Laurent, Jacques Cartier fait relâche dans une petite baie qu’il appelle baie Saint-Laurent. « Plus tard, ce nom désignera le fleuve lui-même » [Lacoursière, Jacques. Histoire populaire du Québec, Tome 1, p. 19].

6 septembre 1535
Jacques Cartier découvre l’île aux Coudres.

2 octobre 1535
Jacques Cartier se rend jusqu’à Hochelaga (Montréal). Il baptise la montagne « labourée et fort fertile » au centre de cette île le « mont Royal ».

9 juin 1537
Le pape Paul III déclare dans son encyclique Veros homines « que les indigènes sont des hommes, avec les qualités et les défauts des hommes ».

1542
Arrivée de Jean-François de la Roque de Roberval au Havre-Sainte-Croix : le roi de France, François Ier, l’avait nommé lieutenant général de la Nouvelle-France en 1541 et l’avait chargé de fonder une colonie.

1581
« Des marchands français organisent des expéditions à la recherche de fourrures dans le golfe du Saint-Laurent. Ces expéditions s’échelonneront jusqu’en 1584 » [Beauchemin, p.4].

1603
Samuel de Champlain prend possession de Terre-Neuve et de l’Acadie.

3 juillet 1608
Samuel de Champlain, le « Père de la Nouvelle-France », débarque au pied du cap Diamant et fonde la ville de Québec. « L’établissement compte 28 personnes. Au cours de l’hiver, 20 des 28 hommes meurent » [Beauchemin, p. 4].

1609
Conclusion d’une alliance avec les Hurons. En pleine guerre, Champlain et ses 60 « alliés » font face à 200 Iroquois. Champlain braque son arquebuse et fait feu sur l’un des Iroquois. « L’effet est semblable à celui de la bombe atomique sur le Japon en 1945. Les Iroquois sont absolument terrifiés. L’homme blanc exploite sa supériorité technique non pas pour aider l’homme rouge [l’Amérindien] mais pour le réduire au rang des colonisés. » [Bergeron, p. 25]

15 octobre 1612
Champlain devient lieutenant du vice-roi en Nouvelle-France.

2 juin 1615
Arrivée des Récollets de Rouen (les premiers missionnaires sont le père Denis Jamet, Jean Dolbeau, Joseph Le Caron et le frère Pacifique Duplessis [Lacoursière, p. 56]) ; ils construisent une maison et une chapelle.

1617
Arrivée du Louis Hébert, premier agriculteur de la colonie, (et son épouse, Marie Rollet, ainsi que leur trois enfants), « le véritable père du peuple québécois », qui deviendra procureur du roi. — Apparemment, Louis Hébert avait visité la Nouvelle-France en 1604 et 1613 avant de décider de s’y établir.

1618
Champlain propose à Louis XIII dans un mémoire d’évangéliser les indigènes et d’établir des centres importants.

1619
Le duc de Charles Huault de Montmorency devient vice-roi (il confirme Champlain dans ses fonctions).

1625
Arrivée des Jésuites (les premiers Jésuites à venir sont le père Charles Lalemant [supérieur], le père Enemond Massé et le père Jean de Brébeuf ; les frères Gilbert Burel et François Charton les accompagnent [Lacoursière, p. 56]).

29 avril 1627
Fondation par Armand de Richelieu de la Compagnie de la Nouvelle-France ou des Cent-Associés, regroupement de cent marchands et aristocrates déterminés à développer (coloniser) la Nouvelle-France. C’est une compagnie privée visant à contribuer aux efforts de colonisation (et qui détenait le monopole de la traite des fourrures). La compagnie avait le devoir d’amener 300 colons par année, et ce jusqu’en 1643. — Début du régime seigneurial en Nouvelle-France.

16 juillet 1629
Champlain doit céder Québec aux frères David, Louis, Thomas Kirke « à cause du manque de vivres. Les Kirke n’auront pas plus de chance : l’épidémie et la disette leur prennent 14 soldats lors de leur premier hivernement » [Hare, p. 16.]. Tandis que Québec est prise par les frères Kirke, la France et l’Angleterre avaient déjà signé la paix. Les nouvelles possessions anglaises devront être restituées. L’Angleterre tergiversera pendant trois ans avant de restituer la colonie aux Français.

29 mars 1632
Le traité de Saint-Germain-en-Laye restitue la Nouvelle-France, mais le père Paul Le Jeune constate le piètre état de la colonie. La Compagnie de la Nouvelle-France reprend ses activités d’exploitation des pelleteries en Nouvelle-France. Débarquement à Québec d’un premier contingent de 40 personnes qui viennent réclamer le poste à l’Angleterre. [Hare, p. 16.]

Les Jésuites (dont les Relations seront un instrument pour promouvoir la colonie auprès des Français bien nantis et cultivés [Brown, Craig. p. 135.]) remplacent les Récollets.

4 juillet 1634
Envoyé par Champlain, sieur de La Violette remonte le fleuve et débarque à l’embouchure de la rivière Saint-Maurice ; il commence la construction d’une troisième habitation : fondation de Trois-Rivières. (Selon la ville de Trois-Rivières, les historiens ne savent pas avec certitude qui est ce fameux sieur de La Violette, fondateur de Trois-Rivières. Si certains historiens l’appellent Nicolas Goupil, il semble désormais acquis que l’un et l’autre soit en vérité deux personnages différents. Pour en savoir plus à ce sujet, lire ceci.)

1635
Les Jésuites fondent le collège de Québec. « Les Jésuites, maîtres pédagogues reconnus sous l’Ancien Régime, sont fiers de leur collège qu’ils prétendent être l’égal de leurs écoles européennes. On y enseigne le cours classique complet […] l’enseignement de la grammaire (latine, française et grecque), des humanités, de la rhétorique et de la philosophie ou science (logique, métaphysique, physique et mathématique) » [Hare, p. 91.]. Les Jésuites ouvrent une école primaire pour les jeunes garçons à la Haute-Ville de Québec. [Hare, p. 90.]

25 décembre 1635
Mort de Champlain (la Nouvelle-France compte moins de 200 habitants).

1636
Arrivée du nouveau gouverneur Charles Huault de Montmagny qui est chargé par la compagnie des Cent-Associés de fonder une ville. Il trace les alignements de la ville et entreprend de construire un nouveau fort. Il établit les limites de la ville et de sa banlieue et ouvre les premières artères dont le grand chemin du cap Rouge ou chemin Saint-Louis. [Hare, p. 16.]

1639
Jean-Jacques Olier (futur fondateur des Sulpiciens), Paul Chomedey de Maisonneuve (*1612 Neuville-sur-Marne–†1676), Jeanne Mance (*1606 Langres–†1673) et Angélique de Bullion fondent la Société de Notre-Dame de Montréal. La compagnie des Cent-Associés concèdent l’île de Montréal comme seigneurie à la société. [Bergeron, p. 30]

1er août 1639
Arrivée des Ursulines (Marie de l’Incarnation) (autre site). La même année, elles enseignent aux jeunes filles dans leur maison à la Basse-Ville de Québec. [Hare, p. 90.] Arrivée des Hospitalières venues fonder un hôpital.

1641 Population de la Nouvelle-France : environ 300.
Population de la Nouvelle-Angleterre : 50 000.

13 juin 1641
Début de la première guerre franco-iroquoise (en dépit des nombreux traités de paix qui interrompront la guerre, elle durera tout de même 25 ans).

8 août 1641
Jeanne Mance arrive à Québec pour fonder Ville-Marie [Montréal]. (Maisonneuve arrivera à Tadoussac vers le 20 septembre 1641.)

17 mai 1642
Paul Chomedey de Maisonneuve et Jeanne Mance, accompagnés d’une cinquantaine de personnes, débarquent sur l’île de Montréal : fondation de Ville-Marie [c’est-à-dire Montréal]. La messe de fondation de Ville-Marie a lieu le lendemain, soit le 18 mai 1642. — La première construction bâtie à Montréal est une clôture de palis située où s’élève actuellement la nouvelle douane.

automne 1642
Jeanne Mance fonde l’Hôtel-Dieu.

9 juin 1643
Les Iroquois livrent une guerre d’embuscades contre le poste de Ville-Marie [Montréal] (mort de cinq colons).

30 mars 1644
Les chiens, dont la fameuse chienne Pilote, dénichent des Iroquois cachés dans les alentours. Maisonneuve prépare l’attaque. Il s’avère cependant que les Iroquois sont au nombre de 200. Les Français doivent rapidement battre en retraite.

20 septembre 1645
Paix avec les Agniers (Iroquois). Elle ne durera qu’un an.

15 octobre 1646
Reprise des hostilités avec les Agniers quand ces derniers capturent le père Isaac Jogue et Jean de La Lande. Les Agniers se rendent compte que les Français qui reviennent d’Europe causent des décès dans leur communautés (microbes). Pour conjurer la mort, un Agnier tue d’un coup de hache le père Jogue le ( 18 octobre 1646) et le lendemain Jean de La Lande.

27 mars 1647
Création du Conseil de Québec « chargé de l’ordre et de la justice en Nouvelle-France. Il était formé, à l’origine, des gouverneurs de Québec et de Montréal et du supérieur des jésuites. En 1663, le Conseil de Québec a été supprimé et remplacé par le Conseil Souverain » [Musée virtuel de la Nouvelle-France].

16 mars 1649
Les Iroquois attaquent les missions huronnes ; ils capturent les jésuites Jean de Brébeuf et Gabriel Lalemant qui meurent ce jour-là à Saint-Ignace comme martyrs.

26 juillet 1651
Deux cents Iroquois attaquent l’Hôtel-Dieu de Jeanne Mance. L’attaque dure de 6 h 00 à 18 h 00. « Denis Archambault est tué, lorsque la pièce de canon à laquelle il s’apprêtait à mettre le feu lui explose en plein visage » [Lacoursière : 1:1995, p. 96].

22 septembre 1653
« Maisonneuve revient de France avec 100 soldats engagés pour défendre Montréal contre les Iroquois. À bord du navire se trouve Marguerite Bourgeoys (*1620 Troyes–†1700), venue pour ouvrir une école. Elle écrit qu’à Québec tout est si pauvre que cela fait pitié. À son arrivée à Montréal, elle ne trouve pas d’enfants d’âge scolaire à cause de la forte mortalité infantile » [Beauchemin, p. 5].

1657
Arrivée des Sulpiciens à Montréal.

1658
Marguerite Bourgeoys inaugure une école pour l’éducation des Françaises et des Indiennes et fonde la Congrégation de Notre-Dame. Paul Chomedey de Maisonneuve devient gouverneur de l’île.

juin 1659
Arrivée du vicaire apostolique François de Laval.

Voir la suite dans la chronologie de l'histoire du Québec:
1492 Chr. Colomb
1534 Jacques Cartier
1627 Cent-Associés
1642 Montréal
1663 Conseil souverain
1672 Frontenac
1713 Traité d’Utrecht
1756 Montcalm
1759 Plaines d’Abraham
1763 Conquête
1774 Acte de Québec
1791 Constitution
1834 92 résolutions
1837 Rébellion
1839 Rapport Durham
1840 Acte d’Union
1867 Constitution
1899 Guerre Boers
1914 1re Guerre m.
1931 Statut Westminster
1939 2e Guerre m.
1942 Conscription
1960 Rév. tranquille
1967 «Québec libre»
1970 Crise d’octobre
1976 Parti québécois
1977 Loi 101
1980 Référendum
1981 Longs couteaux
1983 Charte québécoise
1987 Cinq conditions
1987 Accord Meech
1990 Crise d’Oka
1992 Acc. Charlottetown
1995 Référendum
1997 Renvoi C. suprême
1997 Amicus curiæ
1997 Conférence Calgary
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